الاسم المقصور وتثنيته وجمعه
الاسم المقصور(1): اسمٌ آخره ألف نحو: [هُدى، العطشى، كسرتْ عصا الفتى مصطفى].
1- تثنيته وجمعه (لهما حكم واحد، له استثناء واحد):
كلّ اسم مقصور إذا ثنّيته أو جمعته جمع مؤنث سالماً، قلبت ألفه ياءً. إلاّ أن يكون ثلاثياً أصل ألفه واو، فتردّها إلى واو. ودونك من ذلك نماذج:
المفرد
|
المثنى
|
جمع المؤنث السالم
|
ملاحظات
|
فَتَى
|
فَتَيان/فتيَيْن
|
-
|
لا يُجمَع جمع مؤنث سالماً.
|
هُدَى
|
هُدَيان/هديَيْن
|
هديات
|
|
حُبْلى
|
حُبْلَيان/حبليَيْن
|
حُبْلَيات
|
|
رِضا
|
رِضَوان/ رِضَوَيْن
|
-
|
علمٌ مذكر، واويّ: من الرضوان.
|
عَصَا
|
عَصَوان/عَصَوَيْن
|
-
|
لا يُجمَع جمع مؤنث سالماً.
|
2- إذا جمعت الاسم المقصور جمع مذكر سالماً، حذفت ألفه:
ففي: [مُرْتَضَى ومصطفَى] - مثلاً - تقول في حالة الرفع: [مُرتَضَوْن ومصطَفَوْن]، وفي حالة النصب والجر تقول: [مُرْتَضَيْن ومُصطَفَيْن]. وفي [رِضا] تقول: [رِضَوْن - رِضَيْن] وفي [الأعلى] تقول: [الأعلَوْنَ - الأعلَيْن].
فائدتان:
الأولى: أن اتصال تاء التأنيث بالاسم المقصور، لا يغيّر من القاعدة المطردة شيئاً،وعلى ذلك تقول: [صلوات وفتيات].
الثانية: أن القياس يقضي بأن تُجمَع كلمة (حياة) على (حَيَيَات)، لأن الأصل (حيي)، ولكنهم مع ذلك جمعوها على [حَيَوَات]، كراهية تتالي لفظِ ياءَين مفتوحَتين.
* * *
عودة | فهرس
|